开化新闻网峥嵘白石尖 韶光耀千古
白石尖是开化最高峰，千里岗山脉的第二峰。1453.7米高的身躯，布满了粗旷的山脊线，遒劲的山褶皱和连片的山顶杜鹃花；8公里大琅坑峡谷，高峻突兀，有累卵之危，峥嵘之险。
白石尖虽不及古田山、莲花尖出名，但在它的怀抱里却有一个氏族，族兴名望，韶光千年。
即便是当今，花重金把子女送往异地求学，那也不是件简单的事。可在390多年前，白石尖山麓一个遗世独立的山村，一位方氏先人却颠覆了人们惯常思维，不仅自己负笈游学，还把次子送往杭州就读。要知道，此时正是大明江山颓象四露之际，也是他家道中落之时。
如此举动，何以出自一家？又有什么缘由呢？开化文史工作者们为此展开了查访。“民国三十八年《方氏宗谱》记载：‘大溪边乡方田村方一秦遵从父命，在外游学八年，最后完成学业’。因此，我认为，遵从父命才是让方一秦异地求学决定的根本缘由。”县方志办主任查金尧说。
据《方氏宗谱》记载，明万历甲寅年(1614)，方一秦一家从邻村下湾迁居方田时，“世业农”，兄弟和睦，孝敬父母，皆有名望，正当家境稍见殷实，他们的父亲方佳志却对他们说：“孝以显扬为大，孰能体吾志者？”他认为，孝道以光宗耀祖为大，他问膝下四子，你们谁能体察我的心愿？已27岁的方一秦听罢，感慨万分，与兄弟商量后，打点行装，背上书箱，“由新定涉钱塘，入会稽”求学。从此，文名大振，同辈们把他看作是“开化苏轼”。
《方氏宗谱》族训：“自成人而后秀者，教以诗书，朴者安于畎亩。”这一训条进一步诠释了方家异地求学之举。
方一秦次子方元启，自幼聪颖过人，学而不厌。他谙详祖训，深解父意。被父亲送至杭城后，日夜苦读，一年之久，未上枕席。方一秦赴杭探子，方知此情。方元启见父亲心疼，便以诗言志：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，天涯到处有青山”。这首与少年毛泽东《改诗赠父亲》高度相似的七绝诗，表达了自己胸怀天下，志在四方的远大抱负。
清顺治丁酉(1657)，方元启终于不负族望高中举人，四年后，辛丑年(1661)赴京会试、殿试，登榜进士，初授直隶大名府河南南乐知县。大溪边乡方田村，明万历四年建造的家族宗祠太和堂，最显赫的位置上悬挂着“进士”匾额，那是方佳志梦寐以求的荣耀，更是方田方氏一族的无尚荣光和骄傲。
“方元启确实是一位值得方氏一族骄傲的人。因为他为官清廉，恪尽职守，兢兢业业，为大清皇朝创立了许多不朽的功勋。”我县文史工作者刘高汉介绍。
《方氏宗谱》的“仕宦”篇，提出“当官之法，以清、慎、勤三字为要诀者”。到任南乐知县，方元启便以清慎勤自勉，筑城建学，整饬社会，纠正冤错。盐贩宣尚诬控案，陷二十余人入狱，颇有民愤，方元启不畏权贵，顶着压力，申明案情，严惩宣尚。另有李文秀为父复仇案存在冤情，百姓为之不平，方元启顺民意，察真情，澄事实，还清白。因其遵循律法，执拗不阿，“治尚清简，政声洋溢”，博得“拗南乐”之称。
南乐七年，他治县有方，彻底根治了盗寇猖獗、百业凋零、百姓流亡的乱象；他爱民如子，免税银，赐耕牛，赠农具，送种子，招引流民回籍开荒，几年间南乐人口由31000多人增加到127000多人，多了16000多户。在他治下，南乐社会清明，百姓安居。时有民谣流传：“南乐南乐，公来始乐。出作而乐，入息而乐。公乐民乐，民乐公乐”。朝廷敕命嘉奖，特荐授户部福建司主事，兼管直隶钱粮。
康熙十二年(1673)三藩之乱，方元启受命参与平叛。作为户部福建司主事，他日夜辛劳，办理军需，被大司农视为左膀右臂，受康熙赞扬。
方元启夙夜在公，勤于政务，终于积劳成疾。康熙十七年(1678)，他抱病典试河南，日食薄粥一碗，仍手校甲乙，最终猝于试院。此事传开，朝野动容，相国冯溥特撰挽词：“矢报国恩，一官清白，空留身后之名；死勤王事，几卷丹黄，痛绝闱中之笔”，并建庙入祠。
“方元启职任牧民，才堪良吏，清廉克彰，这种性格，是家族文化的传承。”刘高汉表示。
唐乾符年间，江南方氏迁居歙县黄墩，不久，方庚成、方庚生、方庚旺留居长虹芳村、苏庄唐头、池淮横龙畈一带，成为开化方氏三派始迁祖。之后，开枝散叶，跻身开化第五大姓氏。
在这个庞大家族中，由宝文阁直学士方李，于南宋淳熙年间从长虹芳村率众徙居的县城方氏，最为人才济济，繁星璀璨，方豪便是其中的翘楚。
方豪，字思道，号棠陵，方李后裔。年少就有神童之名，四岁能联句，十六岁投名儒文山先生吾冔门下。二十六岁获乡贡第一，一年后举进士，同年被任命为昆山知县。
“其实，方豪少年时期，贪玩成性，不守规矩，他曾经想弃学从商，也带领过大家求神祈雨等一些荒唐的事情。后来经过他的老师吾冔先生的苦心教诲，他才知错悔改，走向正途。”查金尧相告。
明正德五年(1512)，初任昆山知县的方豪，遭遇了一场前所未有的洪灾。面对昆山水灾饿殍蔽道，枯骨填河的惨状，他冒死上呈《乞蠲逋负疏》，历数百姓之悲情，并慷慨陈词：“夫钱粮，国之用矣；民，国之本也。国本一伤，恐不可复救也！”朝廷派员查勘，实属所书，从而减免了田赋。
“方豪为官清正廉洁，关心民瘼，不畏强权，旷达耿直。他的好友吾谨称赞他‘政，足为百里之师’，后人用‘磊落奇崛’来称赞他的(为官)性格。”刘高汉说。
在原金村乡金路村，迄今还保留着两块石碑，其中一块是武宗皇帝命刑部尚书张子麟题写，送给方豪母亲的贺寿碑《寄赠方封君》。另一块是《林下居记》碑，为方豪母亲墓侧筑庐守孝时所刻。碑文中“以绿竹之君子为之程，以竹林之贤为之鉴，虽不敢自拨于圣贤，圣贤之徒豪之愿也”的语句，抒发了他愿效仿圣贤，誓为君子的志向。
明正德十一年(1516)，他补沙河知县，十三年(1518)，升刑部湖广清吏司主事，掌湖广省之刑名狱案，所至之地，断狱清明，称誉有声。
明正德十四年(1519)，时局动荡，民不聊生，但好大喜功的武宗皇帝却受奸人挑唆，下诏南巡，而遭百官反对。结果，107位午门跪谏大臣遭廷杖，十一人被打死。方豪死里逃生，但丢了官衔。
可正是那场廷杖风波成了他人生的转折。罢官回乡后，他将满腔抱负转为寄情山水，隐逸交友。期间辑成《棠陵集》八卷，并与《断碑集》一起被收入《四库全书》。好友吾谨著文称“弱冠为文，辞捷若宿构，或仓促索其数千言，咸立应之，不加点缀而华彩灿然”。
嘉靖元年(1522)世宗登帝，方豪被召回京，复任刑部主事。三年(1524)，任湖广佥事。四年(1525)，升福建提刑按察副使。六年(1527)，四十五岁，上疏乞归，获准还乡。
“方豪还朝后，虽然夙兴夜寐，勤勉理政，但他的内心却厌烦了人世红尘，他在《入京驴背》里就写下了：‘爱看残月弄孤影，未有红尘上破鞯’的诗句，明显看出，他尚未复任，却已思归。”刘高汉认为。
方豪自小酷爱游历，每逢佳景就吟诗作赋，刻石铭文，明代著名心学思想开创者王阳明赞叹：“每逢泉石处，必刻棠陵诗。”他性格豪迈，快意人生，刑部时，与吏部的黄河清和礼部的郑善夫交情深厚，时称“三杰”。与何景明、孙一元、殷云霄等诸贤“并驱中原，名震海内”。他官位不高，却声名遐迩，留下《断碑集》《棠陵集》《昆山集》《奉希集》《蓉溪书屋集》《续集》《珍忆录》《养余录》《老农编》和《洞庭烟雨编》等著作，为开化历代名人之最。
羁鸟归林，池鱼入渊，方豪用诗表达了归途心境：“才断人间念，归舟梦已清。忽传村酒熟，况值野花明。借瓮应相馈，敲门总不惊。披衣忙起问，江月正鸡鸣。”(《归舟梦故山花发田家叩门借瓮贮酒》)
家乡的酒，家乡的花，家乡的月，最热情的，还是家乡的人！